过完春节闹元宵

　　清代画家赵之琛、顾驺于1840年联手创作了《元宵婴戏图》，洒金纸本设色，纵134.5厘米，横63.5厘米。描绘的是一群儿童元宵节闹社火的民俗风情。画面的背景，奇石峭立，松柏参天，青竹苍翠；前面的坡石晕染出的纹路显得石质坚韧，石面上青苔点缀得十分自然，山石旁的树枝枯涩古拙；天空云彩斑驳，一轮明月高悬。画面的主题是一群活泼可爱的儿童载歌载舞，欢度元宵节，有的敲锣打鼓，有的吹唢呐或螺号，有的“骑驴”，有的挑着各式各样的花灯，神态各异，惟妙惟肖。还有的儿童虽然是成人装扮，可是难掩一脸的稚气，天真烂漫，活泼可爱。整个画面场景热烈，红火吉祥。观此图，不由得让人想起金代元好问的七言绝句《京都元夕》：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”

　　闹社火源于秦汉百戏，发展于唐而盛行于宋，到了明清两代，表演的节目更加丰富，被称为“走会”。社火形式丰富多彩，各有特色，主要有敲锣鼓、放焰火、踩高跷（拐子）、抬高台、跑旱船、耍龙灯、狮子舞、抬芯子（耍闪杆）、跑竹马、打腰鼓、扭秧歌等等，在闹市行进，走街串巷，鼓乐喧天，热闹非凡。清代文人顾禄的民俗专著《清嘉录》记载：“元宵前后，比户以锣、鼓、铙、钹敲击成交，谓之闹元宵。有跑马、雨夹雪、七五三、跳财神、下西风诸名。或三五成群各执一器，儿童围绕以行，且行且击满街鼎沸，俗呼‘走马锣鼓’。”清人范来宗的《锣鼓》诗描写的就是这个场景：“轰连爆竹近还遥，到处喧阗破寂寥。听去有声兼有节，闹来元旦过元宵。太平响彻家增乐，开道声稀巷转嚣。取次春风催劈柳，卖饧时近又吹箫。”曹雪芹曾在《红楼梦》中描写道：“真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。”

　　千百年来，闹社火庆元宵的风俗薪火相传，流传至今，一直为人民所喜爱。如今，这个传统的民间游艺活动被发扬光大，赋予了时代气息，千姿百态，绚丽多彩，充满着奋发向上的蓬勃朝气。每年元宵节的前几天，街坊邻居们自发地组织起来，自筹资金，购买戏装道具，自编自演，走乡村进社区，热热闹闹地红火几天，讴歌新时代，赞颂新风尚，成为人民群众喜闻乐见的广场艺术形式。

　　《元宵婴戏图》画面的左侧款识：隶书“元宵婴戏图”，行书“道光庚子春正月之吉，渚香、次闲合笔”。钤印：赵子（朱）献父（白）。“次闲”即赵之琛（1781-1852）的字，号献父、穆生、宝月山人，浙江杭州人。清代著名的篆刻家和书画家，山水师黄子久、倪云林，萧疏幽淡；花卉笔意潇洒，傅色清雅，自成面目，另有韵致；间作草虫，随意点笔，各种体貌，无不逼肖。为“西泠八家”之一。“渚香”即顾驺的字，浙江杭州人。其父顾洛是一个绘画天才，他幼承父训，善承家学，工人物、山水、花鸟，人物古雅，山水苍润，花卉、翎毛亦见生动，无不精妙。

　　转自：山西日报

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