夏日池塘，荷风送爽。当一朵莲花从碧波中挺出，花瓣凝露、不染纤尘，总能让人想起周敦颐《爱莲说》里的千古咏叹：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。千百年来，莲不仅是文人笔下的审美意象，更成为中国人精神世界里“廉洁”的象征——它生于浊水却守得住清白，立于尘世却葆得住纯粹，恰如为官者、处世者当有的品格：以莲为镜，可明廉心；以莲为尺，可正廉行。
观莲之“不染”，守廉之“初心”
莲的根扎在淤泥里，茎秆却笔直向上，花瓣更似被清水洗过般洁净。这种“与浊世相处却不被污染”的特质，恰是廉洁最本真的模样。古往今来，守得住“不染”初心者，总能在诱惑面前站稳脚跟。明代官员于谦任河南巡抚时，当地百姓送他特产绢帕，他却写诗拒之：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”——他如莲般，不贪意外之财，不沾非分之利，让“两袖清风”成为流传至今的廉洁符号。
反观现实，一些人之所以陷入贪腐泥潭，正是因为丢了 “不染”的初心。他们像忘记了根的莲，在权力、金钱的“淤泥”中随波逐流，最终褪去清白底色。而那些坚守廉洁的人，始终记得“莲生淤泥而不染”的道理：面对项目审批中的利益诱惑，他们守住“不越雷池”的底线；面对人情往来中的违规请托，他们保持“不徇私情”的清醒。这份“不染”，不是脱离现实的清高，而是在复杂环境中对初心的坚守 ——正如莲需在淤泥中汲取养分，却从不让淤泥玷污花瓣，廉洁之人也需在世事纷扰中履职尽责，却从不让欲望侵蚀内心。
赏莲之“中通”，修廉之“坦荡”
仔细看莲的茎秆，中间是空心的，却始终挺直向上，这 “中通外直”的形态，藏着廉洁的另一重境界：正直坦荡、不藏私念。莲的“中通”，是不搞“弯弯绕”，不藏“小九九”；莲的“外直”，是不卑不亢、不偏不倚。做人做事若能如莲，便有了廉洁的底气。
北宋名臣包拯，人称“包青天”，他断案时不避权贵、不徇私情，面对皇亲国戚的请托也绝不妥协，正是因为他有莲般“中通外直”的坦荡。他的衙门里立着“明镜高悬”的匾额，恰如莲茎般直挺，映出是非曲直，也映出心底无私。如今，我们倡导“阳光政务”“透明用权”，其实也是在学莲的“中通”：权力运行要公开，决策过程要透明，不搞暗箱操作，不搞特权特例。就像莲的空心茎秆容不得杂质堵塞，廉洁的权力也容不得私心杂念盘踞——唯有“中通”，才能让权力在阳光下运行；唯有“外直”，才能让行为经得起监督检验。
品莲之“清芬”，传廉之“正气”
莲的香气很特别，不是浓烈刺鼻的香，而是淡淡的、悠远的清香，风一吹，能飘满整个池塘，这就是“香远益清”。廉洁之人也当有这样的“清芬”：他们的品格不会只影响自己，更能带动身边人，形成清正的风气。
曾有位基层干部，上任后拒绝所有违规宴请，带头简化办事流程，起初有人不理解，说他“不近人情”。但时间久了，大家发现，没有了酒桌应酬，工作效率更高了；没有了人情干扰，办事更公平了。渐渐地，越来越多的同事跟着他学，主动拒绝不正之风，整个单位的风气焕然一新 —— 这就是廉洁的“清芬”效应：一个人的坚守，能像莲香一样，慢慢感染周围，让正气生根发芽。就像荷塘里，一株莲开花，会带动一片莲绽放，最终形成“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛景；社会中，一个人廉洁，能带动一群人守正，最终汇聚成风清气正的大环境。
悟莲之“苦芯”，扛廉之“担当”
剥开莲的花瓣，里面是莲蓬；取出莲蓬里的莲籽，咬开外壳，会尝到一丝苦味——这“莲籽心苦”，恰是廉洁路上必经的考验。廉洁从不是轻松的选择，它意味着要放弃一些诱惑，要耐住一些清贫，要顶住一些压力，就像莲籽要经历苦涩，才能长成饱满的果实。
脱贫攻坚期间，许多驻村书记放弃城市的舒适生活，扎根偏远山村，他们不拿群众一针一线，不占项目一分一厘，白天顶着烈日走访农户，晚上在煤油灯下制定帮扶计划。有人问他们“苦不苦”，他们笑着说“苦，但看到村民脱贫，心里比蜜甜”——这份“苦”，是廉洁者的担当：他们愿意为了公共利益，承受个人的清苦；愿意为了群众福祉，拒绝眼前的安逸。就像莲籽，唯有熬过芯中的苦味，才能孕育出滋养人的营养；廉洁之人，唯有扛过坚守中的“苦”，才能收获内心的安宁与群众的信任。
荷塘边，风又起，莲花轻轻摇曳，依旧是那副 “不染、中通、清芬”的模样。其实，“从莲说廉”，说的不只是莲的品格，更是做人做事的准则：如莲般守初心，便不会迷失方向；如莲般修坦荡，便不会行差踏错；如莲般传正气，便不会孤芳自赏；如莲般扛担当，便不会轻言放弃。
愿我们都能以莲为镜，在心中种一株 “廉洁之莲”，让它在岁月中扎根、生长、绽放，既守住自己的清白，也为世间添一份清芬。（岳词军）
转自：中国网
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