“江山就是人民，人民就是江山”“必须坚持人民至上”“中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心”……以人民为中心的发展思想，是我党的根本执政理念和行动指南，更是新时代党员干部树立和践行正确政绩观的核心遵循。要将之真正贯彻到工作中，落实到行动上，最关键的是做到“忠诚、干净、担当”。
——铸魂：以忠诚之心校准“航向”
政绩观的首要问题是“为谁创造政绩”。这一问题的答案，取决于政治立场，根植于忠诚品格。“忠诚”不是抽象的道德标签，而是融入血脉的政治基因，更是正确政绩观的定向罗盘。
立场决定政绩归属。立场具有前提性、根本性，立场决定观点，观点决定方法，最终决定政绩为谁所享。同样的湖南农村，革命者见“好得很”，地主阶级见“糟得很”——毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中揭示的这一对比，道破了立场之于认知的支配作用，也暗喻了政绩观的根本分野。中国共产党自诞生之日起就把“人民”二字写在旗帜上。党性与人民性从来都是一致的、统一的。树立正确政绩观，首要的就是站稳人民立场，将“为民造福”作为最大政绩。
信仰支撑政绩追求。理想、信念乃至信仰，既是努力奋斗的方向，也是一个人、一个政党、一个民族笃行不怠的精神力量。中国共产党始终将共产主义确立为最高理想，这支撑着红军将士跨越两万五千里山河，创造人类历史上的战略奇迹。长津湖畔零下四十度极寒中，129名志愿军战士伏于战壕，冻成冰雕仍保持射击姿态。信仰之所以伟大，在于它能将个体的微弱之力汇聚成改天换地的磅礴伟力，使平凡生命获得超越性意义，使具体政绩获得历史性价值。三十万林州人民创造的红旗渠，不仅体现为1500公里的物理长度，更体现出“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神高度——这才是经得起历史检验的真政绩。
忠诚不是与生俱来的，它源自信仰、成于坚守。一名党员干部只有具备坚定的政治信仰，才能在大是大非面前“风雨不动安如山”，才能在政绩创造中抵御各种诱惑干扰；一个政党只有拥有初心笃定、信仰坚定的忠诚队伍，才能无坚不摧、无往不胜，才能确保各项事业发展的政绩真正归于人民。
——正身：以干净之尺划清“边界”
政绩观的关键问题是创造什么样的政绩。这一问题的答案，取决于价值选择，受制于干净品格。“干净”是共产党人的道德底线，也是政治生态的源头活水，更是正确政绩观的标尺。它划定了政绩创造的伦理禁区，确保了政绩成果的清白属性。
干净始于慎微，防止政绩“量变”成“质变”。北宋名臣张咏（号乖崖）审理库吏偷盗案时的判词“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”，警示后人小错不改，大错必至。政绩创造中的“微腐败”，往往是“大塌方”的前奏。一个项目审批中的人情关照，一笔资金拨付中的灵活处理，看似小事小节，实则是政绩廉洁性的第一道裂缝。“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，正是要求党员干部在细微处守住关口，在大节上站稳脚跟，确保每一项政绩都经得起“显微镜”的审视。
干净根植慎独，确保政绩明处暗处一个样。“天知、神知、我知、你知”，东汉杨震以“四知”拒金，道出了独处时的自律真谛。这一慎独境界，对政绩观尤为关键。许多“形象工程”“政绩工程”，恰恰诞生于暗处的决策，在明处的包装下粉墨登场。一些干部在公开场合大谈为民造福，私下却将政绩项目作为利益输送的通道；一些规划在阳光下看似完美，却在阴影中藏着权力变现的伏笔。慎独的本质，是对权力运行的全程自律，是台上台下一致、人前人后如一的内化自觉。我们党要求党员干部自觉接受监督，正是以他律促自律，以制度保清白，确保政绩创造的全过程、各环节都处于透明状态，让暗箱操作无处遁形，让隐性政绩显露真容。
干净成于慎权，厘清政绩与私利的根本界限。权力是一把双刃剑。权力姓公不姓私，政绩为民不为己。当前，反腐败斗争形势依然严峻复杂，一桩桩典型案例反复说明，政绩观一旦与“干净”割裂，权力运行一旦突破边界，所谓政绩不过是腐败的遮羞布，终将昙花一现甚至遗臭万年。
“木受绳则直，人受谏则圣。”干净需要监督护航。接受监督，就是把自己的所有言行放在阳光下接受检验。这种自觉源于对权力本质的清醒认知：权力是人民赋予的，政绩是人民检验的，必须全程接受人民的审视。组织监督、群众监督、舆论监督，多管齐下，方能构建“不敢腐、不能腐、不想腐”的长效机制，让每一项政绩都经得起历史、实践和人民的检验。
干净不是消极的明哲保身，而是积极的自我净化；不是不作为的借口，而是有所作为的前提。它要求党员干部在思想上筑牢防线、在行动上守住底线，以“清风两袖朝天去”的坦荡，创造清白无愧、人民认可的政绩。
——力行：以担当之责成就“实绩”
政绩观的核心问题是“怎样创造政绩”。这一问题的答案，取决于能力素质，体现于担当品格。“担当”是忠诚与干净的落脚点，是检验政治品格的试金石，更是正确政绩观的实践形态。
担当需要精气神。1919年毛泽东在《湘江评论》疾呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这声呐喊，是一个政党勇于担当的基因密码，也是正确政绩观的精神原点：政绩不是等来的、喊来的，而是干出来的、拼出来的。然而现实中，“不担当”“亚担当”“伪担当”“假担当”等现象依然存在。有的饱食终日、无所作为，占着位子不干事、履行职责不出力；有的工作挑三拣四、畏首畏尾，遇着好处向前冲，碰到难题往外推；有的消极应付，敷衍塞责，碌碌无为混日子，四平八稳守摊子；有的表态好、落实差，说一套、做一套，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。此等做派，与正确政绩观背道而驰。担当的本质，是对责任的自觉认领，是在困难面前“我先上”的勇气，是在矛盾面前“让我来”的魄力。唯此精气神，方能创造出真正惠及人民的实绩。
担当需要真本领。没有金刚钻，揽不来瓷器活。担当需要胆识，善担当需要能力。学习是担当的前提，实践是担当的基石，创新是担当的灵魂。当前，全党深入开展树立和践行正确政绩观学习教育，正是要以学习促担当、以调研谋实策，引导党员干部多到基层调研，问计于民、问需于民，在攻坚克难中锤炼作风，在实干担当中提升本领，确保政绩创造既有“含金量”又有“含新量”。
担当需要方法论。政绩创造需要尊重规律、讲究方法，避免低效重复、资源浪费。“坚持从实际出发、按规律办事，自觉为人民出政绩、以实干出政绩”，正是方法论的核心要义。
具体而言，需兼顾好两个方面：既要“仰望星空”，站在天安门上看问题，把握中央精神、时代大势；也要“脚踩大地”，走到田间地头抓落实，摸清基层实际、群众需求。还需厘清工作三个层次：日常要做的、领导交办的、自己想干的，按轻重缓急排队，有条不紊推进，防止“眉毛胡子一把抓”的忙乱低效。要把握“时、度、效”，因时而动、适度而为、务求实效，防止过犹不及的极端偏差；也要将“谋、断、干”相统一，谋划在前、决策科学、落实有力，防止“谋而不断、断而不行”。
要注意防止和克服四种倾向：一是“猴子的屁股坐不住”，作风不扎实、工作不踏实，喜欢说空话、务虚功、干花活、抢头功、耍心眼；二是“老虎的屁股摸不得”，接受不了批评，听不进不同意见；三是“大象的屁股推不动”，推一推、动一动，工作没有主动性，思想懒惰不想为，动作迟缓慢作为，得过且过无所为；四是“孔雀的屁股华而不实”，重显绩、轻潜绩，玩花架子、做假把式、当作秀派。
担当不是盲目蛮干，而是有方向的实干、有方法的巧干、有情怀的苦干。它要求党员干部在复杂局面中找准症结，在多重目标中寻求平衡，在急难险重中打开局面，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的自觉，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
忠诚、干净、担当，三重境界，一体贯通。忠诚是“心”的定向，是为政之魂；干净是“身”的戒律，是立身之本；担当是“行”的落实，是成事之要。新时代新征程，每一名党员干部须时刻牢记党和人民的重托与期望，对本职岗位充满感情、对分内之事饱含深情、对日常工作倾注热情，把忠诚书写在守土有责的岗位上、把干净体现在工作生活的每一个环节里、把担当反映在踔厉奋发的实际行动中，努力创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的新业绩！（作者：中国报业协会副秘书长 魏顺庆）
转自：中国能源报头条号
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