中国新文化运动的倡导者，1946时的北京大学校长胡适先生，对于国学名篇《千字文》，有着一段非常精彩的评论。
百川在北大演讲
他说，《千字文》上的“天地玄黄，宇宙洪荒”，我从五岁时读起，现在做了十年大学教授，还不懂得这八个字究竟说的是什么话!
这段文字，摘录于国家重点的人文社科理论期刊《学术月刊》。原文是瞿骏先生，发表在2014年11月的，《靠专黑传统的民国教材回归传统？》一文中。
那么这八个字到底是啥意思呢？“天地玄黄”中的，“天、地、黄”都非常好理解，但这中间偏偏加了一个“玄”字，就一下子让整句话，变得挺玄机、挺玄妙、挺玄奥，听起来就挺“玄”了。
实际上，这个“玄”字，解释为一种颜色，什么颜色？青黑色。所以整句话联系起来，就可直译为“天色青黑地色黄”。指的是古代传说中，盘古开天辟地以来，最原始、最初萌的状态。
而“宇宙洪荒”呢？也是因为“洪荒”二字，变得复杂起来。但是，要理解它们，也非常简单。
洪，洪水，荒，荒凉。是指洪水过后，大自然一片荒凉。指的是大自然中一股巨大的、摧枯拉朽的、不可抗拒的神奇的力量。
如果把这种力量，用到一个人的身上，就是指这个人竭尽全力、呕心沥血、殚精竭虑的去干某件事情，甚至不惜献出生命。
在去年的里约奥运会上，傅园慧的一句“洪荒之力”，火遍世界。其最早的出处，就是《千字文》。
百川书写的《千字文》
通过以上例证可以看出，“天地玄黄，宇宙洪荒”八个字，并不难懂。胡适先生的本意，是为了倡导他的新文化运动，提出“古代文难懂，现代文易学”，而故意忽视的。
但是，长期以来，《千字文》由于字多意深学着难，在现实生活中，也确实不为众人所知，从而导致了很多的忽视。
比如说，笔者曾经去一个省会城市采访。与一位省级领导和一位副市长，在一起探讨有关文化兴市的问题。其中，就谈到了《千字文》。
这位副市长，提出一个问题：“《千字文》与《三字经》相比有何区别？”笔者自诩研究《千字文》多年，然而，对于这个问题，还是不知从哪里答起。
因为《千字文》是奉旨之作，《三字经》是民间流传，从血统上就不一样。而且《千字文》是一首文采绝伦的长诗，一千个字字字不重复，并且是历代书法家的代表作品，被誉为“天下第一文”，《三字经》岂能望其项背？
正当笔者想找到一句适当的话，既不伤副市长的自尊，又能把此问题圆满解答的时候，那位省级领导发话了：“如果说，《三字经》是小学生学的，那么《千字文》就是大学生学的。”
这个回答简直太高了！虽然《千字文》有很多人忽视，可是，它神奇的魅力，依然被有识之士领悟。正如这位副市长听完之后，敬佩地说：“闻此言，知道了您为什么能当省领导，而我只能是副市长。”
《千字文》，也有很多被误读的情况。比如网上流传着一篇《颜真卿书法千字文》，就被奉为经典，大量转载。
实际上，这篇字帖，是彻头彻尾的伪作。只从一个字就能看出来，就是开头第一句话“天地元黄”中的“元”字。
这句话是宋真宗，为了避其圣祖赵玄朗的“玄”字名讳。此人历史考证为宋太祖赵匡胤的父亲。后成为民间传说中的财神爷。
后来在清朝的时候，也是为了避康熙皇帝的玄烨名讳，再一次把“玄”字，重新改成了“元”。这么一改，“天地玄黄”，已经失去了它本来的意义了。
而众所周知，颜真卿是唐代人，他怎么能写出后代的“天地元黄”呢？所以，此书为明显的伪作无疑了。至于大量转载，更说明对《千字文》的忽视误读之人，实在是太多了。
目前，弘扬中国传统文化，已经被越来越多的人接受。“国学热”在各地也蓬勃发展起来。而《千字文》，以其“蒙学三篇”之首的崇高地位，应该是学习的首选教材，但现实情况却不是如此。这种热衷国学，难道不是“叶公好龙”吗？
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