近日，“云南泼水节”备受关注。网传视频显示，多位游客被恶意泼水，有女子身披雨衣，神情明显抗拒，众人仍拿水枪集中围攻她，甚至做出撕扯雨衣等不雅举动。此类矛盾已非首例，这是民俗还是恶俗？
泼水节在我国久负盛名。从人类学角度理解节日由来，“泼水”兼具世俗性与神圣性，超脱等级尊卑和人际关系，是早期傣族部落社会的重要过渡仪式；而站在文化传播的角度来看，“泼水”既是熟悉可感的日常，又打破了僵化刻板的秩序，构建了别具包容性的旅游空间。在世界范围内，巴西狂欢节的异装活动，欧洲酒神节的舞蹈，都因为打破了固定的角色期待，降低了参与门槛，从而具备较强的吸引力。
也要看到，传统节日随着民族交流和时代发展，往往被赋予新的内涵。当其影响力超出既有受众群体，常常导致文化冲突。任何民俗都应有尺度，任何娱乐都要有边界感。即使是单纯地“泼水”，在傣族传统中也规定了“忌乱泼”“忌脏水”。忽略他人意愿的狂欢，不过是自我放纵，既不符合传统，也谈不上创新。
《难忘的泼水节》曾描绘了1961年的泼水节，这是傣族人民最幸福、最难忘的一个泼水节，“周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着柏树枝蘸了水，向人们泼洒，为人们祝福。”独特的风俗、欢乐的场景、慈祥的面庞，构成一幅民族和谐的图景。
而今泼水节更像是一场“狂欢节”：飞旋的水珠释放着平日的压力，展现着游客的热情。这本无伤大雅，还能吸引更多游客深入了解傣家文化，形成特色文旅名片。但臆造“颜值越高被泼越凶”则是无稽之谈了，更不必说去撕别人衣服、逼别人“湿身”，是打着过节的幌子满足猎奇的愿望。必须意识到，我们身处现代社会，尊重才能带来快乐，“冒犯”要分场合。恶意泼水者，应为自己的言论和行为负责。
推广节日民俗是好事，也要警惕个别人歪曲解读、好经念歪。民俗娱乐化，必须守住法律和道德的底线，不可违背公序良俗。如何取其精华、弃其糟粕，是地方文旅产业发展的必答题。今年泼水节前夕，云南多地已发布明确的泼水规定，其中包含严禁侮辱调戏女性、杜绝粗鲁泼水行为和伤害性方式泼水。地方确立标准维护秩序，也要严肃执法做好表率，确保节日民俗运行在合理轨道。（默 达）
转自：南方日报
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